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Dicotomías del desierto y la pampa
¿Existen semejanzas entre el desierto de Jordania y la pampa del norte de Chile?

En diciembre de 2024, la directora artística y ejecutiva de NAVE, Jennifer McColl, viajó a una residencia de 20 días al desierto de Jordania. Luego, siete meses más tarde, fue invitada a la pampa del desierto de Chile, durante la Fiesta de La Tirana. «Electromagnéticas de la Pampa al Tamarugal» organizado por la Fundación Movimiento Sur, fue una instancia que permitió identificar contrastes y similitudes entre ambos territorios.
Mientras aparecían reflexiones en torno a estos hallazgos y dicotomías, surgió una bitácora. Aquí compartimos extractos de viaje:
Remal y Chuska
Niebla Seca: Chuska
Arena: Remal
Remal: cuando el desierto se vuelve un refugio. Ese es el nombre de la exposición en Amann (Jordania), realizada después de la residencia en el desierto de Wadi Rum, territorio árabe en el medio oriente, con personas de muchos lugares del mundo: Colombia, Ecuador, Yemen, Palestina y Rwanda.
Pareciera haber algo en común entre los territorios desérticos. En Wadi Rum el desierto es rojo. Ese color lo cubre todo. Todas las imágenes, las ropas, los pies quedan entintados de rojo.
En el Desierto de Atacama, la Chuska lo cubre todo, nada se libra de la Chuska.
El cuerpo se pone en un estado de entrega en estos espacios…. el horizonte parece estar más lejos de lo normal. Esa distancia permite un estado de percepción constante, abierto, calmado. La pampa, al igual que Wadi Rum, abre un espacio de la observación para estar.
En el caso de estas dos residencias, estar se transforma en una manera de devenir:
Becoming together – decían en Wadi Rum.
Enchuskados – decían en Pozo Grande.
La libertad de movimiento, de acción, de romper patrones que proponen estos territorios desérticos parece ser única. Son lugares donde se abren las percepciones y se desarman algunos miedos.
Peregrinaje a La Tirana
Chuska es polvillo que se levanta en la pampa y lo cubre todo.
Enchuskarse es habitar la pampa
Levantar la Chuska
Mover la Chuska colectivamente
Camanchaca – sumergirse
La pampa / el desierto
Sentido de libertad en lugares donde la norma y la regla lo son todo
Día y noche
una semana
no hay pausa
Se duermen en carpas (en Wadi Rum eran carpas Beduinas)
12 de la noche: se escucha el son de La Tirana
3 am: se escucha el son de La Tirana
6 am: se sigue escuchando el son de La Tirana
La imagen de lo pagano como devoción.
Esto no es un carnaval
Existe una solemnidad, algo en la performance que es único.
No están celebrando, están pagando sus mandas
Se danza día y noche / 7 días / en solemnidad / pequeños y antiguos
La música existe día y noche / 7 días / en un estado de alerta y acompañamiento constante